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《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》之玉屏風(fēng)散
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治風(fēng)邪久留而不散者，自汗不止者亦宜。
【組成】防風(fēng) 黃耆 白朮等分 以上為細(xì)末，酒調(diào)服。
【集注】柯琴曰：邪之所湊其氣必虛，故治風(fēng)者，不患無(wú)以驅(qū)之，而患無(wú)以御之，不畏風(fēng)之復(fù)來(lái)，何則，發(fā)散太過(guò)元府不閉故也，昧者不知托里固表之法，偏試風(fēng)藥以驅(qū)之，去者自去，來(lái)者自來(lái)，邪氣留連，終無(wú)解期矣，防風(fēng)偏行周身，稱治風(fēng)之仙藥，上清頭面七竅，內(nèi)除骨節(jié)疼痹，外解四肢攣急，為風(fēng)藥中之潤(rùn)劑，治風(fēng)獨(dú)取此味，任重功專矣，然衛(wèi)氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開(kāi)闔，惟黃耆能補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi)，為元府御風(fēng)之關(guān)鍵，且無(wú)汗能發(fā)，有汗能止，功同桂枝，故又能除頭目風(fēng)熱，大風(fēng)癩疾，腸風(fēng)下血，婦人子藏風(fēng)，是補(bǔ)劑中之風(fēng)藥也，所以防風(fēng)得黃耆，其功愈大耳，白朮健脾胃，溫分肉，培土即以寧風(fēng)也，夫以防風(fēng)之善驅(qū)風(fēng)，得黃耆以固表，則外有所衛(wèi)，得白朮以固里，則內(nèi)有所據(jù)，風(fēng)邪去而不復(fù)來(lái)，此欲散風(fēng)邪者，當(dāng)依如屏，珍如玉也，其自汗不止者，亦以微邪在表，皮毛肌肉之不固耳。
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